Itt eltöltöttünk egy kis időt egy kis beszélgetéssel, és te karaokézhatsz, miközben a klubcsapat tagjai vagytok a saját gyönyörű kimonójukban – a legjobb védekezés egy felejthetetlen estédhez. A Sumida-tó nyugati partján, Asakusa északi részén, Mukojima híres volt templomairól, szentélyeiről és cseresznyevirág-kilátóiról, sőt, a 17. század óta a finom szórakozás központja, amikor a gazdag kereskedők és magas rangú szamurájok először kezdtek el itt vásárolni, hogy második otthont építsenek. Az éjszakánk a másik oldalon van, de nem ott, ahol egy kellemes éjszakai sétára indulunk az új hangyoku és egyik idősebb barátja társaságában a városban. Ahogy elfoglaltuk a helyünket, az este első része egy nagy pohárköszöntővel kezdődött, geishánk felszabadult az osztály között, és te italesőt és fehér csevegést folytathattál. Elismert diszkréciójuk és személyes érintésük miatt számos rjotei általában csak tanács alapján fogadja el ügyfeleit, még akkor is, ha manapság nem mindenki ilyen szigorú. Ahelyett, hogy ma már nagyon ennének, az ügyfeleket általában csapatukkal együtt, tatamival borított, privát szobákban helyezik el, ami biztosítja a titoktartást és különleges szórakozást nyújt, beleértve a geishákat is.
A Hakone Geisha alapvetően a hangjával ragadja meg az embereket, miközben táncolhat is, miközben ételt és termékeket kínál, amikor csoportos helyszínekre szállítják őket. A Kanagawa prefektúrában, Hakone városában található Geisha Bistro Pub Hana-ban a "Hakone Geisha" szolgálja ki a vendégeket, és énekel, valamint táncol a forgalom előtt a következő hónapban zajló események során. Az új régió közösségi útjai továbbra is nyitva állnak a turisták számára, így a környék és Kiotó többi része továbbra is hemzseg az emberektől, japánoktól és külföldiektől egyaránt. A közelmúltban az Elida Estate elnyerte a három legnagyobb geishát és a Panama Bögrét – az év legjobb Java gyártója – a 2022-es Panama legjobbja (BOP) versenyen! A kanyargós sikátoroktól távol eső legújabb negyed festői teaházairól ismert, ahol geishák és maiko tanítványaik kimonót viselnek, és hajdíszeket készíthetnek, bent táncolhatnak és énekelhetnek. Az új negyed közútjai továbbra is nyitva állnak az emberek előtt, így a környék és Kiotó többi része továbbra is nyüzsög a tömegektől, mind Japánból, mind külföldről.
A Virág és a Fűz is szerves részét képezte az új, nagy társadalomnak az Edo-kori Japánon kívül, és bár az új kurtizánok a Meiji-korszakot és Edo Tokióba való átköltözését követően távoztak, az új geisha megmaradt. Az új tanuló a hagyományos módszereket követi, a mizuage és néhány más módszer kivételével. A geisha stílusa „művészetből született”. A geisák nem prostituáltak, különösen nem a modern geishák.
A geisáknak meg kell tanulniuk játszani a shamisenen és a ko-tsuzumin, egy apró dobon, amely homokórából áll. A mozgó stílus a nó táncaiban jelenik meg, és új kabuki stílusokat mutatnak be. A geisáknak csak megbízható ügyfelekre van szükségük, akiknek megengedhetik maguknak a költséges tevékenységeket.
A fehér fogak feketedése egykor ismerős szokás volt a házas hölgyek körében Japánban és a császári udvarban is, de ma már meglehetősen furcsa gyakorlat. A fiatalabb tanoncok kissé kisebbre vagy kerekebbre díszíthetik a szemöldöküket, hogy hangsúlyozzák fiatalos megjelenésüket. Amikor egy lelkes tanoncból teljes értékű geisa lesz, egy hosszú ujjú kimonótípust visel, amely egy hagyományosan hosszú obival helyettesíti az első ujjú kimonót, amelynek ugyanolyan méretű lelkes obija van, mint amit egy gyönyörű kimonót viselő nő visel; lehet, hogy nem visel gyönyörű hátsó felsővel rendelkező kimonót a lakomára, és dönthet úgy, hogy nem visel fehér sminket, és egyáltalán nem visel szép parókát, ahogy idősebb lesz. Egy gyönyörű geisa megjelenése szimbolikusan megváltozik a közösségében, a rangját és a rangidősségét jelképezve. Eredetileg azért hozták létre, hogy a turisták egy kicsit lazább és kevésbé ijesztő módon élhessék át a Geisha-előadásokat, az új kezdeményezést egy cég vezette be azzal a céllal, hogy kihasználja a várhatóan növekvő utazók számát, beleértve azokat is, akik a 2020-as tokiói olimpiára látogatnak.
A Colipse Coffees különleges kávék széles választékát kínálja, valamint Costa Ricából, Kolumbiából és Etiópiából származó, kizárólagos beszerzésű javát. A geisha gyártása folyamatosan növekszik Latin-Amerikában, valamint Kolumbiában, Peruban, Costa Ricában és El Salvadorban. Így a tábla felméri a geisha java árakat a kávézókban és helyeken, valamint az egyedi kiadásokat. A huszadik század fordulójától a geisha a „felvilágosult” kategóriába tartozott. Az új „női művészetekből kiinduló iskolák” geisha- és bordélyszakértőket képeztek „valódi pozíciókban”, valamint selyemhernyó-tenyésztésben és pamutfonásban. Stanley szerint az első geisha a 17. század elején olyan férfiak voltak, akik szórakozást kerestek Josivarában, Edo új „beteljesülési negyedében”.
Ritkán előfordul, hogy a karyūkaiban más pozíciókban dolgoznak, például stylistok, öltöztetők (más néven otokoshik, mivel egy jó maiko jelmezének felvétele jelentős energiát igényel) és könyvelők. Egy jó geisa esetleg vissza https://icecasinopl.org/login/ szeretne vonulni a munkájából, néha azért, hogy elmenjen a karyūkaiból, hogy az új karakterrel foglalkozzon egy lelkes okijánál lévő "anyából", vagy hogy főként tevékenységekben dolgozzon, és képezzen egy másik fiatalabb geishát. Egy jó maiko egy jó minaraiként (a "megfigyelésen alapuló tanulás" kifejezés) kezdheti meg a női tudást a munkahelyén egy lelkes ozashikiben (お座敷, egy jó geisha csoport), ahol állva figyeli, ahogy a többi maiko és a geisha interakcióba lépnek a többiekkel. A többi geishával való találkozás és az otthon anyjában (okā-san, szó szerint 'anya') való felfedezés révén a tanítványok beszélhetnek a forgalomról, a jó geishákhoz szükséges új lépésekről, valamint a karyūkai életmódjáról. Szinte minden más hanamachi és néhány Tokióban is tart nyilvános táncokat, de kevesebb előadásuk van. A geishák tánctudásának megjelenése a nōh és a kabuki filmekben található táncbemutatókból fejlődött ki.
A geishák fontos szerepet játszanak a japán társadalom megőrzésében, és művészi változatokat is találhatsz róluk. Elmélkedésre késztetnek arról, hogy ezek a hagyományos technikák hogyan határozzák meg a modern véleményeket a nőiességről, és hogyan élhetsz szexet egy gyorsan változó közösségben. A geishák tudásának feltárása a legújabb lépés a nemi pontok széleskörű hatásainak feltárásában a progresszív japán kultúrában. Ez a szerep megköveteli tőlük a flörtölés és a párbeszéd képességének elsajátítását, megmutatva annak értékét a közösségben. Megmutatja a személyes normákat, hangsúlyozza az udvariasságot, és vizuális eredményeket érhet el, megteremtve a lehetőségeket a cselekvésben.
Még amikor a geisák látszólag könnyedén visszatértek az új karyūkai-ba a harc után, sokan úgy döntöttek, hogy megtartják háborús munkájukat, amit sokan állandóbb munkának tartottak. Az 1830-as évektől a geisákról azt tartották, hogy a japán közösség új vezető divatikonjai, és a kor női képviselői is követték őket. Ennek eredményeként idővel a magas és alacsony rangú kurtizánok elkezdtek kimenni a divatból, rikítónak és régimódinak nevezték őket. Miután az új karrier középpontjába került, számos rendeletet vezettek be, hogy a céget kurtizánokból lehessen irányítani, és mindkét tevékenységtől függetleníteni lehessen. Az 1800-as évektől a geisák új foglalkozását szinte kizárólag nők számára határozták meg, és az egyénen belüli meghatározott szerepen alapult; de nem, a geisák az Edo-hónap különböző pontjain nem tudtak a beilleszkedési otthonukon kívül játszani, olyan reformok miatt, amelyek célja az új beilleszkedési otthon korlátozása vagy elzárása volt. A 18. század elejétől kezdve ezek az odoriko-fajták közül sok szexuális funkciókat is ellát, mivel az erkölcsös szertartások során is népszerűvé vált.
„Minden változik, de biztos vagyok benne, hogy képesek leszünk egy nagyszerű módszert találni arra, hogy a társadalmunkat naprakészen tartsuk” – mondta. „A ’geisa lányok’ kifejezés valójában a közösség egyik szlengje, amely a prostituáltak tartására szolgáló csapatokat jelöli, de egy igazi geisa talán megdöbben, amikor valaki pénzt keres a nővel, hogy fizessen az estéért.” Naomi Mano, aki egy rendezvényszervező cégnél dolgozik Kiotóban, ahol geikók is vannak, azt mondja, hogy a nők, akik a japánok között elismert szakmát választják. „A legrégebbi geiko, akit Kiotóban tanulunk, 86 éves, és mindig azt mondják, hogy még mindig látják a tánc- vagy dalkategóriáit minden nap, mert soha nem felejtem el a tanulást.” Valóban, esténként a „geikók” és a tanítványok, más néven „maikók”, láthatók, amint fa „geta” cipőkben és legszebb kimonójukban kopognak a ház karcsú, sima utcáin, hogy otthonukban vagy éttermekben étkezzenek, ahol fellépnek.
A geishákat a tágabb japán közösségben azért tartják számon, mert a japánok közül a legsikeresebb üzletasszonyok közül néhányan rendelkeznek a legújabb karyūkai-okkal, és a nők gyakorolhatják őket. Az első után a geishák nem mennek keresztül nagy jellembeli változásokon, és nincsenek hivatalos képzési szintek. A harmadik a hanamachi új, összetett társadalmi hálózatában való eligazodás személyes tapasztalata; a hivatalos üdvözlések, ajándékok és távozások a karyūkai új társadalmi szerkezetének alapvető elemei, és kulcsfontosságúak a támogató közösség számára, hogy segítsék a gyakornokot a geisa végső bemutatkozásában. A következő a tevékenységi tudás, és a gyakornok a megfelelő teatermekben tanul, és megismerkedhet a nő "nővérével". Ez megköveteli az italok fogyasztásának, a mindennapi kommunikációnak és a legújabb művészetek elsajátításának megtanulását, bár az utóbbi a tánc- és hangtanárokon keresztül érhető el.
Inkább olyan nőkről van szó, akik évek óta tanítják a hagyományos japán művészeteket, hogy tökéletes előadók legyenek. Nem prostituáltak, még akkor sem, ha buta pletykák és ábrázolások vannak bizonyos kurzusokon, és videót is fogsz látni. Míg Tokióban a hőmérséklet emelkedik, a város hagyományos sörözői ismét a legjobb helyek a júniusi esték élvezetére. Akár vezetve, akár külön, az útvonalak megfelelnek utazási stílusuknak. Valóban a hagyományos emberek őrzőivé váltak, olyan művészeteket tanulva és megőrizve, mint a klasszikus tánc, a zenék, a költészet és a teaszertartás. Csak később kezdték el először a nők ezt a szerepet betölteni, és gyorsan népszerűvé váltak, mint a férfi versenytársaik.
Azok közül, akik értékelik egy geishák különleges kimonóját és öltözékét, gondoltak már arra, hogy felpróbáljanak egy hagyományos kimonót egy igazi teaszertartáson a népszerű Kiyomizu-dera templom közelében? Az egyik leghíresebb hely, ahol geishákat láthatnak és geisha élményt foglalhatnak, Kiotó Gion negyedében található. Olvasson tovább, hogy nagyszerű élményben legyen része geisha és geisha régió túráin az országban. Japán legtöbb más helyén is vannak geishák, például Fukuokában, Dél-Japánban, valamint Niigatában és Gifuban.
